(原创)易经测震原理之-----周易历法
易经是中国古代的哲学经典,源自于先人对大自然的深刻观察思考,而得出的规律性总结,其中包含了丰富的智慧哲理和严谨的逻辑分析.经过后世的不断发展成为一门独特的预测术,历经千年不衰!易经能不能预测地震?目前主要有两种认识,一种认为是迷信毫无科学根据,根本不能预测.一种认为完全可以预测,但是这种技术只被少数人所掌握.在了解易经能不能预测地震之前,象任何事物一样,没有调查研究就没有发言权,实践是检验真理的唯一标准.一般来说对易经不了解的人多数会认为易经测震很荒谬.而对易经了解的人则多数会认为是能够预测的.在了解易经测震之前,我们先来了解一下周易历法,因为整个易经测震技术都是建立在周易历法的基础上的,周易历法来源于古代朴素的天文学知识和自然周期之上.我们现在所用的历法主要是阳历和阴历,而周易历法与这两种历法都不同,使用的是天干地支系统,六十花甲子与二十四节气循环.这个历法当中包含了对自然界和人类影响最大的几个天文周期:月相周期,太阳公转周期,地球自转周期和地磁周期.
一,二十四节气是周易历法的基础
周易纪年以每年立春这一天为一年的开始(注意不是农历初一),我们知道二十四节气是地球围太阳公转一周,每十五度上的一个节点,是地球一年四季变更和冷暖变化的基础.既太阳公转周期,此周期对地表来说形成春夏秋冬和热胀冷缩,和地震有密切关系.(地震是一种地壳运动,这种运动受天文引力的影响,尤其是太阳引力的影响,这里我们先认可这种观点)
二,地支是月相周期和地球自转周期的基础
十二地支其实主要代表了两个天文周期,既月相周期和地球自转周期.前者确立了月亮对地球的公转周期,既通常说的月亮的朔望圆缺,后者确定了地球的自转形成的时辰.注意地支其实是多个周期的共同表达.(比如木星对太阳的公转周期也是十二年,象木星这样的大行星每12年近地一次会对地球产生什么样的影响?)
三,天干是地磁周期的基础
天干是什么,已无从考证,但天干以十为周期,与太阳黑子年大致吻合,太阳每十年左右出现一个黑子年,黑子剧烈活动的周期内,地磁会相应的出现变化.这种天文磁暴对地球磁场的影响是巨大的,地磁受太阳黑子的电磁辐射影响,出现周期性的波动,十年一大波动,同时太阳系中还有其它行星比如土星自转周期也是以十为周期的.这些天文周期对地震活动都有不同程度的影响(我们先认可但主流科学并不认同!)
四,六十花甲子周期是多种天文周期的组合
由十个天干和十二个地支组合的六十花甲子中包括: 60个周期内有,1个土、木、水三星会合周期60年,4个月相周期60天,既两次圆缺,两次上下弦,6个磁暴周期60年,4个节气60天等等(还有太阳系中其它行星也有以十为周期的,比如木星土星自转周期都是约10小时等)这些复杂的多种周期,如果在某一时刻对地球某处产生合力,对地球表面会造成什么样的影响可想而知,但是如此多的周期如果用人来计算它们相遇的会合时刻是非常困难的,既使我们现在有电子计算机也未必能算出精确的答案,因为有些周期或许我们现在所谓的科学还没有被发现!总之六十花甲子周期是多种复杂天文周期的多种组合,古人正是将天文与人类活动的影响结合起来观察,既所谓天人合一的思想,用实践和经验得出的规律,并用特殊的数理模型来模拟表达,这就是易经预测的真正原理.
首先我们认可以下事实(主流科学并不认同):
1,地震会对地磁系统有影响,并可通过地磁观测或地震云观测来预测地震,认同这种方法.
2,太阳月亮周期会对地球表面产生引力作用而影响地震活动,包括天文引力法测震等,认同此法可以测震.
如果你认同上述两种测震原理,那么对易经能不能测震已经有了一个大概的了解了,如果你不认同上述测震法,那么对易经测震也就没有必要再看了,下节讲讲易经测震的几种技术方法. 世间万物都是变化着的，只有天道规律本身不变，所以事物变化必须遵循天道运行的规律。 《易经》回答了诸多哲学、天文、预测等方面问题，是真正的一分为二观点，比马克思学说早了几千年。它注重推理和条件约束，没有任何宗教色彩，通过象·数·理的推演，展示了独特的宇宙观，回答了物质·能量·信息·质量转换·辩证法则［主次要矛盾、普遍和特殊］整体运动变化·人的意志等纯哲学命题，具有世界观和方法论方面的重要意义，独树一帜。其辩证观念是唯物辩证法的先躯。《易经》预测所利用的偶合律，最早找到偶然性和必然性的完美结合点，是探讨偶然和必然哲学范畴的先声；其二元世界统一论思想，揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象，暗示了二元世界解决一切问题的不二法门。 我愿意洗耳恭听，了解这方面的知识。努力吧！ 很真实的现实，但是不会得到专家的认同。只有研究易经的人，才会感到惊叹和对古人对宇宙规律的准确性感到敬畏！ 地震是星球间有规律的互相绕转产生的巨大引力引起的。 地震在4月23日和5月1日前后发生的几率很大。 地震在4月23日和5月1日前后发生的几率很大。
探索者 发表于 2011-4-15 09:06 http://www.dizhenluntan.com/images/common/back.gif
请问会在什么方位呢？ 如果易经真的能预测地震的话，请易经专家们多多预测，千万不要说：天机不可泄露之类的推辞 易经是中华一门很深奥的学科，能预测万物! 我很相信! 我看过邵伟华的书，谈到易测地震，不知真假，愿意学习了解。我们都是唯物主义者，实事求是，事实胜于雄辩。关注着。 易经测震原理之-----常用方法
在上节中我讲了易经测震的原理是以各种天文周期按一定规律来排列组合而形成的数理模型,正是这种天人合一的数理模型才是预测地震的基础.将易经预测看成是一种数学模型.并依据这个模型对现实中的复杂系统进行系统分析,就比较容易理解了,过分的神化易经和对易经所富函的朴素哲学原理置之不理都是错误的认识.古人在长期的实践中在周易的基础上发展了许多具体的模型工具,至汉代以后直接用周易来预测的已经很少了,先后有六爻,奇门,梅花易数等等专门的预测技术出现,它们之间有所分工也有所专长.以对自然现象的预测比较准确的模型中,六爻,奇门和太乙是三种主要的工具.
一.六爻.这个是最常见的易经预测数术,同时也是最有争议的一种预测手段了.用三枚铜钱按某种规则摇出,并按一定的规律将天干地支排列成行列式来模拟分析现实中的现象和变化规律,由于摇钱具有很大的偶然性,所以六爻也是最被人指则的一种预测方法.六爻可以对天气等自然界现象给预模拟,因此对地震模拟分析也有作用,但古人对地震的六爻分析经验较少,没有形成比较系统的分析方法,所遗留的文献和经验都比较少,但仍有较大的研究空间和价值.(具体方法参考有关易学书籍).六爻注重日月对人和事物的影响,地震和日月周期有密切联系.
二,奇门.是古代军事家用于战争决策重要的一种预测参考模型,此模型完全抛弃了六爻偶然性的因素,以时间作为主要因素进行建模,这个模型相对比较容易接受一些.但过分定式化的模拟方式对自然界变化万千的真实面貌是否能表达适宜也是个问题,也可用于人事及自然界的模拟分析,我个人认为古代中国的术数当成一种作为系统分析的模型来理解,会觉得更合理和便于接受.
三.太乙.古代专门用于自然灾害预测的一门数术.以数理推导为主,以时间为轴线,结合实践中的自然灾害分布经验来分析的一种方法.可惜大部分内容已经遗失,国内完全掌握此项技术的了了无几.
上述简介的方法对地震都有比较好的模拟分析预测作用,实际上许多易学高手仅仅用八卦也可以对地震运行规律进行模拟和预测,所以说经验和规律总结往往来源于实践操作,很多人都是通过实践来建立了自己的预测模型和方法理论.以上方法只有通过大量的案例和经验分析,总结出规律性的东西才是易学研究爱好者的主要目标,总之易学有深刻的哲学原理,将之用来模拟现实,具有可行性和实用意义,地震发生规律还没有被人完全破解,但并不能证明地震发生就没有规律可言,也许易经就是解开这一规律的一把金钥匙! 下面将分别介绍这三种测震技术的具体操作方法和分析手段 由于篇幅太长,另开一篇了,先介绍六爻,再介绍奇门和太乙 一.六爻预测地震的方法
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