云南大旱以及求雨的故事

霁雪

云南大旱以及求雨的故事
这几天新闻里报道，云南省楚雄地区已经135天没有下雨了，旱情严重。

感觉上，这是不是新闻的炒作？
每个地方均有各别的气候，这是常识。我们不可能要求全国或全世界都是四季如春，要求环球同此凉热。
光是报道某地某地已经多少天没有下雨，显然是不够的，应该把这个地方往年或多年的同一时期的平均旱情同时列出来做一个对比。例如，就以云南而言。“降水量在季节上和地域上的分配是极不均匀的。降水量最多是６－８三个月，约占全年降水量的６０％。１１月至次年４月的冬春季节为旱季，降水量只占全年的１０－２０％，甚至更少。（以上内容源自中国网，各地概述）”本来每年的11月到4月总是旱季，实际上这几年已经听到的报道是连续3年旱情了。反过来说，是否那里本来就是应该是这样的天气呢？

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不由想到了，关于云南的少数民族求雨的故事。说是传说，还真是有人亲身经历了，又亲口告诉了我的母亲，再由我的母亲亲口告诉我的。即使以误传误也不至于太多。


那是1963-65年间的事，家母每星期要到街道的民盟去学习一次（当时叫神仙会吧，畅所欲言的意思，还好家母没有成了右派），会上有一位住我家隔壁弄堂的老先生。这段故事就时他在云南的亲身经历。
前两年，想到这事，趁回国的机会，曾经到街道去了解过，想打听一下，是否有当年的记录。是否可以查找一下这位老先生的大名。可是没有得到结果。所以，我们就称这位老先生为“临翁”吧。
故事发生在民国的初年，临翁的一个朋友到云南的某地去当县令。于是临翁就成了他朋友的幕僚跟随到云南去了。
那一年，天气大旱，于是有当地的老百姓到县衙要求举办求雨的仪式。临翁和他的朋友都是外国留过学的，对于求雨这样的事当然是不相信的。但是，老百姓的要求，也不能不理不睬。关键是求雨是必须要由县太爷带领的。否则就会不灵。朋友和临翁再三的商量，觉得少数名族的风俗得罪不得，所以决定同意老百姓的请愿，于是定好了良辰吉日。那天一清早便带领了当地的老百姓一齐到附近的一个叫黑龙潭的地方去求雨。（去年到过云南，玉龙雪山下就有个黑龙潭不会那么巧吧）
一路上浩浩荡荡的数百人的队伍，终于到达了求雨的地方。反正，仪式是传统的，县衙只要照着做就是了。等到仪式结束，只见所有的老百姓都急忙把随身带来的铁搭、犁耙纷纷丢入了黑龙潭里，然后，转身就往回去的路上奔跑。问他们为什么要把农具丢入潭中，回说是等到下雨了，龙王可以认得谁来求过雨了，就会在他的地里更多下一点雨，并且把农具抛回到他的地里！！！大家往回奔的速度越快，雨就来得越快越大。
临翁和他的朋友是将信将疑的。但是未等他们回到县衙，大雨果然倾盆而至。还好县太爷是有车的。没有湿透。
故事就到此为止了，到底那些农具是否回到了每个农户的地里，没有详细的传说下来。

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我是不相信求神拜佛的事，但是一直在怀疑，是否因为求雨的活动是有大量的微尘飞扬到了半空中去，形成了水汽的凝结中心，所以造就了大雨。最近在看关于HAPPA的资料，居然上面也提到了我国云南的求雨活动。写得和我的故事有点两样，说是云南老百姓在求雨的地方大声的叫（祈天吧）于是就发生大雨了，HAPPA的资料上提到的观点是声压制冷的原理，因为声压的作用，使天空里本来没有云的地方，形成了云，又发展成了大雨。
不管是什么机理，反正求雨成功了！
有一点很值得注意的是，如果是大气里没有足够的水蒸气，这大雨可能形成吗？所以，从这两个故事，是否说明了，云南的旱情背后，缺少的不是大气中的水蒸气，而是成雨的机制。
我一而再，再而三地向大家说明过，现在的湿度仪的测量读数是错误的，是大大偏低的。地球的大气层实际上地地处处都是处在饱和的临界状态。
因而，就我个人而言，我是可以相信，这求雨是可行的，如果扬尘或噪声果然可以促使水蒸气发生相变。
也许过去云南人烟稀少，这扬尘或噪声对求雨很有效果，但是现在云南旅游的人已经太多了，扬尘和噪声已经超前作用过了。所以到了雨季，现在的云南就发洪水，但是到了旱季，那些水已经提前透支了？
但是，因为我认为这大气层是饱和的，所以，这扬尘或噪声也许还会有用。云南现在成了旅游大省，何不把这求雨的仪式在充分的发挥一点，如果球真的成功了，一方面又解了旱情的急，这不就更神了。