（51）聊斋志异·地震（白话/翻译/意译）

xiangdan

（51）聊斋志异·地震（白话/翻译/意译）
     (2012-01-18 02:28:53)
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　　康熙七年六月十七日戌时，山东地震。
　　当时刚刚入夜，正是晚饭时间，我在表兄李笃之家做客，正与表兄举杯谈笑，忽然听到轰隆隆一阵巨响，从东南来，向西北去，不知发生了什么事，便放下酒杯，准备出去看看。这时只见桌椅不住晃动，杯盘摆簸，酒都溅到桌上，屋梁嘎啦啦直响，仿佛就要塌下来。我们这才意识到是地震了，忙站起来向外奔。
　　这时街上已经聚满了人，由于地面不住晃动，根本无法站立，都趴在地上，随着地面起伏旋转，人人都是一脸魂飞魄散的神态。耳边听到的，是一阵阵墙倾屋塌之声，夹杂着撕心裂肺的男哭女号。不久城外的河水，掀起一丈多高的巨浪，直向城内灌了进来，便似被谁将整条河端起泼出来的一般。
　　如此天地疯狂，过了约莫一个时辰，才渐渐安稳下来。
　　街上到处残砖碎瓦，整座城已是一片废墟。
　　人们起身寻找自己家人，仍旧是一脸惊恐。许多人死里逃生，来不及穿衣服，或衣服已被碎石刮破了，但都已不再介意，不论男女，都裸着身子在城里来回奔走，相互打探询问，此时唯一重要的，只有自己与家人的安危。
　　已上都是我所亲见。数日之后，又听说栖霞县整座山都崩坍了，而沂水县有一处地面陷一大坑，宽达数亩。

　　我曾听说这样一个故事：
　　有一妇人半夜起身如厕，回来时看到一只野狼，叼了她的孩子正往外跑。
　　妇人忙扑上去，抱住孩子身子，与狼争夺。
　　狼咬住孩子衣服，腾不出嘴来，所以虽然凶恶，却也拿她没有办法。一人一狼，如此相持许久，狼稍一松嘴，孩子被妇人夺了回去。
　　狼心有不甘，蹲在地上，还想伺机再夺。
　　妇人于是大声呼救，不久邻居都赶了过来。
　　狼见他们人多，自知不敌，终于悻悻然逃去了。
　　妇人惊定而喜，一面向邻居道谢，一面细述刚才惊险的经过，说野狼如何叼了孩子，自己又如何夺回。
　　说着说着，猛然一怔，自己深夜起身如厕，自家院中，原无顾虑，因而不曾穿衣，适才见野狼夺子，情急之下，就忘了自己正一丝不挂，这时才忽然想起。
　　一看周围邻居都望着自己，登时羞愧难当，急奔入室。

　　人们平时看得很重的一些仪节，到了危难时刻，往往不再记得。上面这个故事里，妇人忘记自己不曾穿衣，与地震时，男女裸身奔呼而不以为羞，情形极其相似。不亲眼见过，实在难以相信，人在情急之下的行为，能到这种地步。

　　司马少，2010年10月4日译。


　　【附】蒲松龄《地震》：

　　康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而几案摆簸，酒杯倾覆，屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋出。见楼阁房舍，仆而复起，墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈馀，鸭鸣犬吠满城中。逾一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲，某家楼台南北易向，栖霞山裂，沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
　　有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子。妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号。邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑。
　　底本：《聊斋志异》手稿本。


　　【注】

　　[1]
　　康熙七年，即1668年。
　　据《维基百科》资料，公历1668年7月25日，中国山东郯城一带发生8.5级大地震。
　　郯（tán）城县，清代属沂（yí）州府，今属临沂市。地图上看，基本在山东最南。文中所提到的沂水县，则在沂州府北面；栖霞县在登州府，山东东端。而当时作者所在的临淄，则在山东中部。可见当时地震波及之广。

　　[2]
　　戌时，原文作“戌刻”，指晚上七点至九点。
　　有一点原文与译文都没有提，就是当时地震，各家灯火必然全部熄灭，作者是怎么看得见周围状况的呢？原因就在于，当时的日期是农历的六月十七日，如果刚刚入夜，夏日天长，七点多一点，应该还不太黑；如果已经入夜有一阵了，那么月亮已经出来，十五前后的月亮，总是月明如昼的。

　　[3]稷下，原本指的是战国时齐国都城临淄稷门之下。这里借指临淄。临淄与蒲松龄家乡淄川相邻，然而分属两府，淄川在济南府东，临淄在青州府西。现在淄川与临淄，均已归入淄博市。原文“余适客稷下，方与表兄李笃之对烛饮”，是说当时他正在表兄家做客，而他表兄家住临淄。译文为了行文流畅，没有提“临淄”二字。

　　[4]原文在叙述完地震的情形后，对当时人们不穿衣服而不以为羞，表示了极大的好奇，以至于举了另一个故事来与之比较，最后说“人之惶急无谋，一何可笑”，意思是说，“人一急起来，竟连衣服也忘了穿，多么可笑”。我认为文中所述两种“惶急无谋”的情况，都只叫人悲恻，而并不可笑，所以译文用了比较中性的译法。

　　[5]这是一篇纪实的文章，而不是小说。
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