本质理论---宇宙守恒定律

张声付

摘要:这是一个解说宇宙及生命的终极理论，也是一个超越爱因斯坦思想的思想，更是一个永恒的真理

关键词:宇宙守恒定律  永动的基本粒子   多项运动  单项运动 循环转变

大家听说过“瞎子摸象”的故事，该故事对从事宇宙研究的科学家们有一个特好的教育意义，那就是所有的片面观点都是错误。当今乃至以往的许多科学家们对宇宙的研究都只能算是一些片面的观点，这样的片面观点用于说明宇宙就大错特错了，说明某种片面现象，也许还说得过去。所以从事宇宙研究必须要吸取“瞎子摸象”的经验教训，应把宇宙当做一个统一的整体来全盘分析。这在西方国家就曾有人把解开宇宙之谜的希望寄托在中国，因为中国古代哲学思想早就把宇宙看做一个统一的整体了。既然人们认可了宇宙整体论，就说明宇宙不会是无限的大了，宇宙有边，也说明了宇宙内的任何直线运动粒子（如光运动）并非是绝对的直线运动，而是曲线运动，否则宇宙中的绝对直线运动粒子有可能一去不复返，破坏宇宙有边学说的成立，既然说宇宙内的任何运动都是曲线运动，那么这曲线运动的粒子发生对向聚碰时，该聚碰体就有可能发生运动形式的转变，即由原来的单项运动转变成二项运动即周转并离心运动，说到这，我得先对什么叫单项运动？什么叫多项运动有个说明，举个例子吧，吹啸时，一边吹啸一边拉眼，人家骂你一个人吹啸还要请个人帮你拉眼，说明这个人只做一项事，而吹啸拉眼均由一个人同时完成，说明这个人同时能完成二项事。同样，一个粒子只做一项很直的曲线运动，则叫做单项运动，若一个粒子能同时进行很多项的更曲的曲线运动，那么该粒子做的就是多项运动 。

宇宙是由大量可以永动的基本粒子构成的，光粒子和物质粒子只不过是永动的基本粒子的两种不同存在状态，或者说是两种不同的运动形式，这些永动的基本粒子是既不会凭空产生，也不会凭空消失，只会就不同的运动形式或不同的存在状态发生相互转变而已，而且在转变过程中，始终维持着粒子与动的本性的不变。这就是宇宙守恒定律，它与能量守恒定律以及质量守恒定律是有着根本性区别的，真可谓差之毫厘，偏之千里，从宇宙守恒定律中可得出，地球是由太阳光粒子转变形成的，构成地球的每一个物质粒子都是做多项运动的粒子。其实地球是通过不断吸收太阳光粒子而生长形成的，生长的本质就是将单项运动的营养粒子转化为做多项运动的粒子而贮存起来。

构成宇宙的每一个永动基本粒子都是大小一致，运动总速度均等的，一旦由单项运动转为多项运动，运动的总速度就将要摊到各项次中去，所以运动的项次越多，运动就显得越慢且越复杂，之所以地球中的运动没有太阳光运动快，就是这个原因，但地球中的运动比太阳光运动要复杂。这就可知，蜡烛光为什么没有太阳光的运动速度快，但却比太阳光运动更曲，更复杂。

宇宙是一个能永恒进行粒子运动形式或粒子存在状态、相互循环转变不息的有机整体。宇宙中没有绝对静止不动的粒子，也没有无粒子的绝对运动。

宇宙中任何粒子的相互作用均不能使粒子先天性的运动程度得到增加或减小的改变。但可使运动粒子的运动轨迹或运动方式发生改变。于是在表面现象上，人们好像看到新增加了的运动速度，其实任何运动粒子的先天运动度是不会变更的，即守恒的，变的是运动方式而已。

生物的形成也是随着地球形成原理遗传下来的，即生物是通过做单项（相对而言）运动的营养粒子发生对向聚碰而转变成多项运动的生命体。其实宇宙是全息变化的，即整体与各个部分的变化原理是一致的。

下面再说说太阳光又是怎样形成的？

毫无疑问，太阳光则是由物质粒子转变形成的，当大量的物质粒子（多项运动粒子）因密集而导致失去供多项运动的活动空间时，多项运动的物质粒子被迫而转化为单项运动粒子而发射出去，即形成太阳光粒子运动。宇宙中心是一个可使整个宇宙中的所有星系都在此发生彻底转化的地方，当宇宙中的所有星系由离心（远离宇宙中心）运动转为向心（向宇宙中心）运动时，最终可在宇宙中心发生星系大聚碰，从而使所有的星系物质均被转化为最直的曲线单项运动粒子而发射出去，由于该单项运动粒子并非做绝对的直线运动，所以最终还是因曲而归返，逃不出宇宙外，当大量的归返粒子与大量的发出粒子发生对向聚碰时，则可形成原始星球，原始星球生长演化繁殖而形成星系。

烟花中的光从哪里来？

不知你看过烟花在空中爆炸时产生的光亮有何感想没有？这烟花弹的里面难道暗藏着大量的光粒子不成。由于光粒子都是运动的，而且永远也不会静止，它又是如何藏在烟花弹物质中的呢？假如你要将一个光粒子想关在某个物质里不让它跑掉那是万万不可能的，那简直就是牛栏里关猫，是不关住的。唯一可行的方法就是将光粒子的运动转变成多项且更曲的物质运动，这样才能留得住光粒子不会因运动快而直而关不住。由此可见，烟花弹爆炸时产生的光粒子原来是从一部分物质运动粒子中转化而来的。由于它所转化的运动项次并不多，所以烟花光还是没有太阳光的速度快。

再比如植物燃烧时也能发光，它是由于植物的形成就是将热运动的营养粒子转化为多项运动的生命粒子，而植物的燃烧恰好是它的反过程，就是使多项运动的生命粒子又重新转化为热运动的营养粒子，它所发的光其实就是种剧烈的热运动现象，其发出的光粒子很快就会转化为微观旋转运动的。

谈 谈 理 论

有人看过我的宇宙理论后，说这有什么用？现在的政府是需要吹开糠就能见米的实用东西，像美国的爱迪生等发明大王，就倍受政府和人民的青睐。说到爱迪生，我不免要提醒大家，别忘了美国还有一个爱因斯坦，他可不是什么发明大王，而是以理论著名的理论科学家，但他的名声也不低于爱迪生吧！在中国，既没有像爱迪生一样的发明大王，更没有像爱因斯坦一类的理论科学家，尤其是理论科学家在中国可以说是空白。政府既没有专门的理论机构，更没有理论方面的专门人才，一个科学工作者没有理论做指导，他的所作所为将很被动、盲目，而且走弯路，更易出错，所以很难成功，偶有成功者，也只能知其然而不知其所以然。今年提出的理论，明年又能更改，这样的理论不能算是真理，只有我今天提出的理论，永远无人能修改，永远都是正确的，这样的理论才是真理，才叫做终极理论。干革命需要马列毛泽东思想作理论指导，搞科研则需要宇宙守恒理论作指导。否则不会成功的。由于中国现在的国情，在中国冒出一个世界顶尖级的理论科学家，不被埋没才怪呢？所以我觉得太悲了，我也只能做力所能及的与社会抗争，效果如何，我也不能估计。其实科学无止境与宇宙无限都是错误的无知说法。人们找不到科学的终极理论就说科学无止境是荒唐的。

张声付

作者自述2010年12月12日 星期日 下午 09:15        我今年四十三岁，高中文化，家住湖南省武冈市湾头桥镇山青村九组公路旁，做小买卖生意，爱好太极拳并学过武术，原本身体强壮健康，后因骨关节病致残，因痛恨医术无能，才决心自行研究生命生病机理的，在研究途中逐步意识到应先易后难的研究方法才行，于是不直接研究病理而研究正常的生命原理，但我马上又进一步意识到还应先研究更容易的地球原理，于是才逐步走向研究宇宙原理之路的，并巧妙的将宇宙与生命联系起来共同研究，相互取长补短，互为类比，最终才走向了本质研究道路的，并且还发现了宇宙守恒定律及生命衰老等系列原理，相信只要让我有个生活无忧，环境安静的条件，隨着研究工作的深入及细化，我是一定能将地质灾害原理及生命疾病原理彻底弄清的．

张声付

第一个本质理论研究者就是我----张声付. 现像理论的最高研究者----爱因斯坦.引领人类走向智慧时代的第一人也是我. http://hi.baidu.com/ %D5%E6%C0%ED%B8%B6/home 我的理论似哲学又非哲学,似科学也非科学,本质理论是矣.请把眼睛睁大点,不要误会哦.哲学与科学都解决不了人类想要知道的一切,唯本质理论才可做到这点.

张声付

万像归一法2010年12月12日 星期日 下午 08:06    透过宇宙内的一切现像,我看到了动的本质和变化的本质及存在有粒子的本质,也有真空的本质.这<动.变.粒子.真空>六个字就可包罗一切宇宙现像,所以说本质应是最简单的根本性东西.透过现像看本质,就是要将所有的复杂现像用一个最简单的意思能完全解释,我将其取名为万像归一法. 这种方法不仅实现了力的统一,而且还实现了全宇宙的大统一.所以说这才是真正的终极理论.

张声付

宇宙本质在哪里?真的难找吗?2010年12月06日 星期一 下午 06:35      当今的科学家们都是在现像层面分析宇宙,所以才搞得复杂化了,其实宇宙的本质是非常简单的,许多的所谓不同现像却是同本质的,即本质具有以一概全的特点,单就一个本质的"动"字,就可以概括宇宙内的一切力现像及一切感觉现像.甚至一切运动现像等.所以大家千万别要被表像迷惑了,而搞得焦头烂额，脑袋开花。简单简单再简单就是本质了，就可脱离现像的迷魂阵。找到本质之所在。

张声付

对宇宙的认识 再也不要瞎猜了2010年11月30日 星期二 下午 06:35      在网上看到很多网友对宇宙的个人看法,觉得有种群龙无首,谁也说服不了谁的味道,真是各人的观察点不同,或各人的理解能力不同,说出的宇宙观也千奇百怪,他们都是拿他们对某一现像的特定理解而展开想像,得出的学说,殊不知,在宇宙中的许多现像中,其实在本质上讲都是一回事,即一个本质具有多种表像结果,这种拿现像说事的做法是不可靠的,而且都是片面的,希望各位能意识到这点,对自己的理论进行检讨,再也不要固执己见了.看自己的理论是否属于可涵盖全部现像的本质理论。一本质多现像具体表现如:动的本质可表现为温度现像,声音现像,味觉现像,力学现像,视觉现像,触觉现像,光现像,波动现像,速度之位移现像等等.本质永动粒子的多现像表示为:星球现像,光粒现像,射线粒子,波粒子,磁场粒子等. 本质理论就是最简单的理论,理虽简,却可涵盖宇宙万像.

张声付

有质量的物质和无质量的能量到底是一家子吗?2010年11月26日 星期五 下午 02:45　　本来这个问题我已在博文中表达清楚的了，但硬有一些人还是不能理解。在此，我再次重申一次，物质与能量不仅是一家子，而且还是在本质上没有啥区别的同类，即永动子。

　　它们之间是完全可以互为转化的，到现在为止，竞还有许多正统的科学家相信物质的运动需要有能量的作用。殊不知能量对物质的作用，仅只是改变物质粒子的运动方向而已。而物质运动的本能还是自身就具备的一种属性。

　　这&#8205;&#8205;&#8205;种动的属&#8205;性是谁也不能给予谁的，能给予的只能是相互影响对方的运动方向。我只希望通过此文之表达，今后能少有此类似科学家出现。真是笨蛋，气死我了。

张声付

波的本质(波粒二像性的本质)2010年11月23日 星期二 下午 03:04        有很多书呆子对我给光粒子定义为粒子,很有微词,说光的波动性难道就不提了,本来我已说过,波是由大量粒子集体运动所表现出来的一种视觉现像,他们硬是不能理解,现在我再举个例子来说明一下,在非常平静的水平,我们丢一块石头下去,水面会泛起一圈水波,石头越小,水波也越小,假如当我们丢下去的是一个石头分子时,它还会在水中泛起水波来吗?我看肯定是不会的了.由此可见,波是集体粒子扩散运动的集体表现,波的最小单位还是运动的粒子.一块石头就相当于一堆石头分子,我们说的"光",其实也是个集体性名词,它是由无数个光粒子组成的,说光具波粒二象性也是对的,但应这样理解:集体光粒子的运动具有宏观的波的视觉感及微观的粒子效果作用.像中国的奥运开幂式中的整体波浪感,利用的就是大量单个舞女们集体协作运动的结果.难道这种舞波也能说明某个舞女具有波及个体二象性不成.由点构成线,由线构成面,由面构成体,光波也是种立体波,但光波与水波的形成原理是不一样的,水波是有波必有浪,而光波则只有波而无浪,即水波是在大量物质粒子之相互引斥力平衡状态下的相互推斥现像,而光波则是种纯粒子运动,只因任何粒子团都具有疣突凹洼之特征,才导致粒子具有全息分散运动的特点,即光的衍涉及干涉性.

张声付

书本物理理论到了非扩展不可的地步了2010年11月13日 星期六 上午 09:31自爱因斯之后,为什么物理总处于停滞不前状态,而宇宙之谜仍是解不开的一个死结,原因在哪?原因就在人们不知穷追挖根问到底,不懂得扩展物理理论,例如关于组成物质的最小基本粒子,是够小的了,但它并不是无限小,小就小,哪来的无限小,脑子也不穷究的想想旡限小到底是种怎样的状态,那就是"无",真实的无限小下去,小到个没有底线的程度将是啥样?不是无,是啥?这与有是说不通的,所以说无限小,是不能描述物质粒子的,只能描述真空.还有就是关于真空的认识,也存在上述错误理解,说什么真空不空的狗屁话,所谓真空不空,那是没有将真空与物质分开而模糊不清的说法,若要穷究的分淸了物质与真空,还会那样说吧,真空就是真空,物质就是物质,物质的稀密度,才是相对真空观产生的根源.有了相对真空观就不去穷追绝対真空观的存在了,是懒惰还是不会思考呢?我们的生命力----扩展力哪去了,穷究吧.

张声付

现象与本质之最终定义2010年11月05日 星期五 上午 08:49现像只指我们每个人所看到或感知到的所有一切刺激,或一切不完整的联想,或者说我们看到的所有片断及片断之毫无联系之集合,或不完整的部分联系理论,本质则是可将一切现像合理联系起来或统一起来解释的理论,现像的最大特点就是顾此失彼,不能完整解释一切或不能找到一切现像之联系性,而本质的最大特点则是具有完整性和统一性,所以本质理论也称系统理论,也叫完整理论,我们可以用一个圆圈来表示本质理论,而圆圈上的任何不连接的点或弧线均属于现像或现像理论.上面的点就称现像,部分的弧线则称现像理论,完整的圆圈则称本质理论,而在本质理论指导下的对现像点的重新认识,则称本质点.现像理论是老鼠眼光,见一说一,见到別的新现像时,又改用新理论,以至自相矛盾,而本质理论才具有从一而终的特点,它能将所有不同现像都从一而终解释清楚,毫无矛盾.

张声付

真空与物质之定义2010年11月04日 星期四 下午 06:54真空是指那些既不动 ,也不有实体存在,而且既不因占据位置而排斥物质,也不因物质挤占了真空的地盘而使真空让位移动的那种不存在的非东西的东西,可用等式表示为:真空=不存在=无=无大小=无意义=无作用=无反作用=无运动=无实体=无法形容其大小(无限大小).物质则与真空反之,它既是运动的,也是由实体存在的,而且运动与实体是合二为一,不可分的,它不仅实体有大小限制,而且实体的运动范围也有大小限制,唯有运动的时间及实体存在的时间才是无限的,即物质具有永动永存性.由物质组成的统一集合整体则称之为宇宙,物质的基本粒子之大小是有限旳,而且由此组成之宇宙之大小也是有限的,也可用等式表示为:物质=运动的粒子=千奇百怪的运动体=各式各样的存在状态=各式各样的运动=有作用和反作用的一切力的现像=有限大小实体或有限大小组合体.

张声付

现像理论就是错 本质理论就是对2010年10月31日 星期日 上午 09:22有人说研究宇宙就是瞎子摸象,就应发扬这种方式,你摸一部分,我摸一部分,他摸一部分,然后将大家摸到的集合起来,就等于宇宙的本质全部了.我看这种想法完全是错误的,如此说来,大象的本质就成了蛇和墙壁及柱子及葡扇的集合了.这就是我目空一切的理由,口出狂言的原固,哪怕你全世界人的现像集合理论也代表不了我创立的本质理论.因为现像理论之集合结论仍然是错误的.所有人的现像观经集合后还是集合之现像观,它并不能因集合后而等于本质观.本质观只能来源于全局观下的相互合理类比而知之.不可片面观中一物而求之戓多物而多片面观叠加而等之.

张声付

无限大=无限小=无=无意义 此等式在数学理论中连想都不敢想....2010年10月30日 星期六 下午 02:58无限大=无限小=无=无意义 此等式在数学理论中连想都不敢想.... ,但此等式若用在宇宙事实世界的真空中,却是千真万确正确的等式,但若用在宇宙事实世界的实物中,则是不存在的.因为实物是有而非无,无和无限大及无限小在实物中都不存在,也就更不存在此等式了,只有数学理论中,才存在无限数,但却不存在此等式,而宇宙所处的绝对真空,则既存在无限之说法,也存在此等式之成立的事实.谁能真正理解此等式在真空中成立的原固,谁就是真正理解了我的真空观及物质观.

张声付

谈力的作用(什么叫主观能动性?)2010年09月28日 星期二 上午 10:55毎一个物体都是具有主观能动性的物体,物与物之间的相互作用也就是力与力之间的相互作用,这样的作用只可改变对方原有的运动形式或原有的运动方向,并不可使各自的主观能动性(动的本性)发生增减之变化.主观能动性就是物质所具有的运动本性,它是与物质合二为一而不可分割单独存在的,具有永动永存的特点,也就是我说的永动子,构成宇宙的基本粒子.关于力的作用,应以此为本,这样一来,许多物理书本理论就要因此而大变样了.

张声付

颠覆性创新与渐进式创新应在什么背景下才是对的？2010年09月22日 星期三 上午 07:32当研究处于停滞不前，且在前人指明的方向下，巳处于研究进度极度緩慢的情况下，戓非常迷茫时期，此时产生的颠覆性创新，是很必要也很有可靠性价值的，与其消磨时间，不如另创新路，而渐进式创新也只有在走对路的前提下，才有正确可言，否则只能使错误更走向极端，而且道路也非常难走，不像正确方向指引下的那种渐进式创新走得轻松，走得快捷。

张声付

宇宙守恒定律与宇称不守恒理论有何根本区别?2010年09月16日 星期四 下午 08:11宇宙守恒定律是终极理论,也是本质理论,更是系统性的理论,也是真理,是最原始的理论,但也是最高级别的综合性理论,它可以解释一切现像,也可以修正一切现像理论,而宇称不守恒理论则属于局部理论,是现像理论,甴于是现像理论,所以或多戓小都存在一点错,它不可以解释一切,也不可以凭它为准去修正別的理论,冲其量也只能对某一特定现像作出局部解释而巳,可是由于它出自权威者之手,信者众,加之其名称极与我之宇宙守恒定律相对立,所以导致许多不明真像者就断定我是提出了宇称守恒定律来与宇称不守恒理论做对,因宇称不守恒有实验依据,固毫不思索就判定宇宙守恒定律是错误的民科思想.

张声付

什么样的时期称之为智慧时期?2010年09月10日 星期五 下午 02:18
只知道做的时期,称之为愚昧时期.边做边想的时期,则称之为半文明时期,想好以后再做,才是智慧时期.我创立的理论,就是要将人们带进智慧时期. 人类社会总共只可划分为三个时期,人们想不想或能不能进入最高级的智慧时期,就看大家能不能认可我了.想好以后再做,也就是像建房之前先成图纸一样,也就是理论指导实验的表现,理论指导实践,理论指寻现像的分析.这样才可对现像做出本质的分析,而不会产生对现像做出错误的现像理论判断.

张声付

将数学理论滆入宇宙理论是一大错2010年09月09日 星期四 上午 07:25奉劝各位一句:这里是研究宇宙和生命,它与数学理论是亳不相干的,若将数学理论运用进来,则是范了致命性的错误,例如数学理论中的无限数在宇宙物质世界里就不存在,这就是为什么无限大=无限小=无=无意义.只有那种不起任何作用的绝对真空,才可说无限.在绝对物质中是不能说无限二字的.因为物质世界中是不存在无限二字的,不论物质的多少还是大小,或物质运动的范围,都是有限的.而数学里面则存在不现实的无限理论,拿无限渗入本有限的宇宙世界是行不通的.只会搞得迷糊，再就是空间与时间的渗入也是很致命性的错误，因为空间与时间也是永恒的，即无眼的，要谈空旬及时间或真空，也应严格区分的谈，不可混为一谈。因为这些概念对宇宙原理来讲，是毫无意义，即不起任何的相互作用。

张声付

为什么瞎子不说大象像大象的尾巴呢??????????2010年09月05日 星期日 上午 08:08有人说：宇宙也只有非科高人(民科)才想得出来。在浩瀚的宇宙中，人类的认知的确有如瞎子摸象，但他们毕竟摸到了脚，摸到了耳朵，这是人类认知的进步。有的瞎子躺在旁边，什么也不去摸，你以为他们会知道什么呢？人类有限的认知能力永远也不可能认清无限的宇宙，知道的范围愈大，无知的边界愈广。正是这些瞎子们不断的摸索，人类才有了文明和进步。没有一个科学家(官科)会说自己已经了解了宇宙，只有非科高人(民科)才有这种狂妄。张声付回复： 只要你明白科学家是在进行瞎子摸象式的研究就好了,也知道这样的研究永远也摸不到宇宙的全部,但你更要明白他们摸到的部分也只是他们主观的局部认识,此认识并不能与宇宙客观事实相符,即现像理论的错误性,你要是还聪明一点的话,何不想想法子,跳出来看看宇宙全貌呢?当然这种跳出来,绝不是要你跳到宇宙外面才行,天高不为高,人心最为高,就是说明你的思维方法完全可包含全宇宙.(为什么瞎子不说象像尾巴，却说象像条蛇，可见，就算摸到尾巴也描述不准呀。 这就是现像理论研究者的既局限又错误所在.)现像理论错就错在无整体约制性下的隨意主观解释.

张声付

为什么本质理论家不能从现像理论家中产生?2010年09月03日 星期五 下午 07:01俗话说得好：“学到没有看到真”意思就相当于当事者浊，旁观者清。由于现像理论者过于投入实验现像之研究中，难得跳出来一观全貌，所以其看到的永远是局部之错误认识，而本质理论的研究却是要看到全部，并甴全部来决定局部实验现像旳合理解释，这样才不会像现像理论者一样只会对现像作出一厢情愿的主观解释，这样的解释甴于缺小系统性约制，所以是错误的，不识庐山真面目，只因身在此山中。只有不干科学研究者，或者说不受现像理论教育过深者（中毒不深者），而且又深受医术落后之害者，并强烈感知到科学无能且立志从新研究万物者，才是唯一人选。

张声付

高学历者的缺点有哪些?2010年09月01日 星期三 下午 09:18      我在网上打拼一年多来,发现网上有很多自恃学识水平高的人,竟然还比不上我们当地的一些初中刚进门的学生能理解我的宇宙守恒定律,我发现高学历者的脑子好像被书本知识僵化了一样很难接受与之相悖的新理论,并且僵化到好像被书本牵着鼻子走入牛角尖顶转不过弯来了,这就是错误知识引导的后果,不学还好,一学就入魔. 在大学物理以前的物理知识,大部分还是处在牛角口外的,到了大学就开始知识往牛角尖里引导了,一旦读书越用功者,就越冲得更深,但也有些人会慢慢觉醒自己正住死胡洞里钻的,一遇到我来点拔,会有很大部分脑瓜不书呆者会意识到而后撤的.&#8205;另外高学历者自恃知识丰冨复杂,研究问题时不自觉的就走进了从难处着手的错误道路,使问题一筹莫展,于是真正感到了做研究的难,导致长期出不了成绩,以至反转来瞧不起民科的简朴真实理论,而且口出粗语说民科是无知无畏.好像他们才是对科学深感难处的畏惧者,其实这是懦夫，是蠢才，不懂策略的蛮干。

张声付

无限小=无限大=无=无意义=不存在=真空("有"才"限" "无"则不"限")2010年08月28日 星期六 下午 06:15
"有限无边"本身就是一个自相矛盾的词语,单从字面上分析就说不过去了,它与"无限小","无限大"两个词语一样,都属不存在的人为错造的词语,请各位细细品味一下.以上这些词语是在宇宙理论中经常见到的起码性错误.为什么说无限小=无限大=无?只有没有的东西,如:真空,才符合无限小的要求,也只有没有的东西(真空)才符合无限大的要求.奉劝各位细细品味之,而不是表浅粗略理解.我之所以这么说,是因为宇宙有限,真空无限.或说物质有限或物质活动范围有限. 有限才存在大小之说,无限则无大小之理.所以说无限大也是无,无限小还是无.只有有形之物才存在大小之说.无限大与无限小是两个不合现实的理想化词语,它与真空一样,都是现实中的"不存在",绝对真空就是不存在之意.人们为了说明宇宙,才将真空扯进来作参照.宇宙不是真空,,所以宇宙有限,"有"在"无"中住,"无"在"有"中藏.我们不必计较"无"的存在."无"的本意就是不存在,但我们在研究宇宙时,"无"这个名词(概念)又确实要用到它,即真空.概念存在,本义不存在.

张声付

什么叫单项运动?什么叫多项运动?（注:理解了它，就理解了宇宙）2010年08月18日 星期三 下午 05:40先不说运动,只说单项与多项两个概念,在初中数学里学过单项式和多项式的关系及分式与繁分式的关系，即互相转化关系,而单项与多项也有互化关系,知道了这些，再说运动，如：地球运动，光运动，相对而言，地球是做多项运动的，而太阳光则是做单项运动的，由于单项与多项是互化的，所以说地球是由太阳光转化而成的，所谓多项就是一个运动体同时进行几项运动，如地球上的人，除了进行人体活动外，还同时进行随地球公转及自转等。[[看了此文后,理解了吗?若不能理解,就不要看下文了】

张声付

实验与理论之关系2010年07月24日 星期六 上午 11:02      好的理论可以预见出准确的结果，实验只可验证结果，实验永远也得不出本质的理论，盲目的实验，冲其量也只能得出一些片面的认识。实验只能验证预见的理论，不能由实验而得出本质理论，实验顶多可得出些现像理论足矣,不可本末倒置。好的理论就像正确的数学演算步聚一样，会推算出 准确的结果。不会有误。总之,理论指导实验,凭着现有的现实现像,已完全可以整合出一套完整无误的理论来,人们根本不需要去指望通过实验现像而得出本质理论,这是不可能的.

张声付

磁力 电力 引力 场等的本质2010年06月16日 星期三 下午 04:09

电从哪里来,当然是从发电机中产生出来的,而发电机生电的原理是非常简单的,即导线的运动(切割磁力线运动),众所周知,导线如果不是在磁力线中间运动的话,无论如何运动也生不出电来的,由此看来,电还是从磁力中产生出来的,看来磁与电区别虽有,但并不大，即将磁力中的微粒（电子）通过导线运动而使它们都获得了一项新的运动后就变成了电，电一旦失去此运动后就会还原成磁，而磁力中的粒子其实就是一种缺少切割运动的电子，而且还是集体定向流动的电子，一般而言，不是定向移动的电子运动是不能形成磁力的，为什么磁力不能发光而用于照明？为什么磁力能穿透绝缘材料而无法形成高压电？因为磁力中的粒子（电子）比电力（压力电或电压电）中的电子缺小了一种切割运动，所以运动起来就显得单一而狭小（活动的横向跨度），于是穿透力就极强，它甚至能穿过有着特殊结构的绝缘材料，而不会因受阻而形成电子挤压-----电压，打个比方，有一个很小的门隙，如果你要是不乱动的话，你刚好能挤过去，若要是乱扭的话你就通不过，凡是穿过针眼的人都会明白此道理，假如地球中没有绝缘物的话，人类也休想发出电来。如果人们能找到磁力的绝缘材料，那么磁力也可直接成为压力电了。

引力之本质:引力的本质是光作用力，由于光的作用无处不在，而且任何物质的四周所受到的光作用力是不一致的，于是就产生物质的向阴移的引力趋式。另外,引力在某种意义上,其实就是质量.只于斥力则是由于在平衡引力的基础上,强行破坏其原有平衡状态而遭遇到原有运动惯性力的抵抗力罢了.其实引力之所以在达到平衡状态后只存在一种引力的趋势,也是因为原有运动惯性作用的结果.(注:我是为了读者别于使用传统知识来理解.才使用惯性一词的,其实今后该词是要消失的).
磁场,电力场,引力场等所有的场,都是一种势力范围,并不是一种超乎粒子之外的什么新物质.它是由于粒子海洋中的某处粒子发生流动时,引发周围粒子跟向而动的跟动范围,此范围即场.场力具有由中心向外逐渐减弱的特点.场力与引力有很大的类似特征.

张声付

攻城莫畏坚不应成为教育主流2010年06月10日 星期四 下午 01:36    不知哪位曾提出过什么攻城莫畏坚,攻书莫畏难,科学有险阻,苦战能过关的豪言壮语,它曾激励过多少鲁汉的蛮干精神,但面对宇宙这座坚城,有多少代的蛮干科学家均因不惧畏蛮干而"死"于城下,直至如今还无人能攻下它,(本人除外).看来那种莫畏坚的精神行不通了,咱们不要猛攻蛮干了,应探寻易攻破处才行,即巧攻,这一点对于高学历者就如同放弃外家功来学太极拳一样难,甚至还看不起或讽刺太极拳的软棉像,关于这一点,高学历者应意识到自已的所学并不正确,前人创下的大部分知识,除了难以外,几乎没多少正确可言,所以不要再站在那里,并以此为基础,而应另寻突破口,越易破越找对了道,不要以难字引为自豪,来炫耀有知，下面我具体讲讲如何寻易之方法：每个人都想了解生命原理，但又觉得难，想了解地球原理，也难，但将两者一类比，就不难了。因为地球的未知可从生命中的已知而类比而知之，而生命中的未知又可从地球中的已知去类比而知之，这样一来突破口就找到了。

张声付

宇宙是一个大统一整体2010年06月08日 星期二 下午 07:48宇宙虽大,虽渺茫,实则它们还是互有联系的一个大统一整体, 该整体的整体性表现在能聚能散上面,当全宇宙粒子聚于宇宙中心时,必爆散出去,这一聚一散的循环变化过程,构成了宇宙全过程,由于宇宙的统一性,所以从生物生长原理可统一得出地球也是生长合成的统一观点.宇宙之外有无类似宇宙，那都是无意义的话题.也只能猜猜而已。

张声付

真空与物质之关系2010年06月08日 星期二 下午 07:04真空是不与物质发生任何作用的.仅让物质自由运动自由存在,如没有真空的存在,物质就无法实现时时处处运动度的均等,之所以物质一聚必爆,就是因为聚而无空隙(无真空)状态下的粒子无法实现各聚合粒子运动均等的集团运动的结果.唯有爆炸分离,才能保证各粒子的运动度均等.有作用就是物质,物质就是力和作用的表现,真空是既不对物质构成作用,也不能被物质产生作用,物质只能与物质构成作用,物质也只能被物质作用.真空是绝无一物占据的范围为真空.

张声付

什么叫动的守恒?2010年06月08日 星期二 下午 05:52       在宇宙守恒定律中提到的"动的守恒",不是指运动的样式不可以变,而是指每个粒子的运动度都是均等而不可变多或变少的,运动的快慢缓烈,仅是运动的样式不同,并不是运动的度大小不同.其根源是由于相同运动度的粒子具有运动项次的不同或运动轨迹的直曲不同所致.即运动的样式是可变多样的,但运动的度则始终是保持守恒的,基于上述原理,所以说杨振宁的宇称不守恒理论是错误的,错就错在他的不守恒这个概念,其实是运动转化方式不一,而表现出的作用效果不均等现象,却被杨误以为不守恒了,即:有些粒子的运动被变成了不可感知的隐性运动的缘固,有些情况下的所谓能量不守恒,也是这个道理,另外,快与慢也并不是动的不相等,而是动的样式不相同,或动的表达形式不相同,而动的本质还是相等的.(注:宇宙内的所有基本粒子,都是大小均等,运动度也均等的平等粒子.不同的仅是运动轨迹的曲度不同,及运动的项次不同罢了)

张声付

运动需不需要场地?2010年06月08日 星期二 上午 09:38  虽然真空是物质存在和活动的场所,但物质没有真空也照样能存在和运动,真空也不会因物质的增加而膨胀或物质的减少而缩收,由于物质基本粒子运动的均等性,所以大量的基本粒子是不可能密聚成一个无空隙的整体而一致自转的,因为一个自转或周转的整体,其内部各处的粒子运动是不可能均等的,所以为了保持粒子动的均等,宇宙内粒子是不可能聚到一块而不爆发的.最多也只可即聚即散罢了,不可聚而不散的整体运动.所以说宇宙内处处有真空,处处有粒子.

张声付

在宇宙守恒原则下的运动守恒本质(微观运动转化成宏观运动)2009年11月17日 星期二 上午 10:25一个高速飞行的火箭与一个停放着的火箭又是如何维持运动守恒原则的,原来火箭的飞行运动,是由组成火箭的微观粒子做的微观运动部分转化成宏观飞行速度的结果,一旦火箭高速飞行时,其组成的微观粒子运动速度必将减弱,当微观运动速度减小为零时,火箭宏观飞行速度达极限,由此可见火箭飞速是不能无限提速的,静止不动的火箭只是宏观速度为零,其组成物的微观速度却比高速飞行火箭的组成物的微观速度高多了,这就是微观运动化作宏观运动后,动与不动仍是遵守运动守恒的原理.根据宇宙守恒定律可知,在家静坐与在运动场打球,两者的运动度是一样的,这个结论肯定不会有人相信,可这是不得不信的事实,下面我就解释给听听吧,体力运动是一种宏观运动,而静坐则是一种内部微观运动,宏观运动是可见的,而微观运动则是不可见的,但由于两种运动方式不同,所以两者的感觉也不同,即一个感觉舒服,一个感觉累,体力运动仅是一种将部分微观运动速度转化为宏观运动速度的结果.

张声付

主观的自圆其说的逻辑理论与客观实在的事实理论之区别2009年10月27日 星期二 下午 09:44在对宇宙的种种学说中,普遍性的存在有主观的自圆其说的逻辑理论,这些理论好像很有道理,其实它所反映的仅是个人意愿,根本不能反映宇宙事实真像,正因如此,才导致不同的个人会得出不同的宇宙观,而且谁也说服不了谁,真实的宇宙观绝对只有一种,不会有二的,它也不会随人的意志而变,只会按着自己的事实规律而有条不乱的变换着,这才叫客观实在的事实理论,这个理论人们要如何才能找得到呢?第一要吸取瞎子摸象的教训,不要以不完整的部分去类比完整的全部,但并不反对用完整的点概完整的全,即宇宙具有全息性,是可进行门当户对的类比的,第二则要反复推敲,选定一种万能的思想方案作为宇宙之客观实在理论定格下来,成为经得起各行各业验证的终极理论传芳百世.

张声付

证据与结论应保持一致2011年01月10日 星期一 上午 10:50

     证据也就是依据,它是得出一个结论的来源凭据,证据与结论是因果关系,是不可或缺的.某一理论结果的形成,也必需具备该理论的理论依据,即理论证据,但理论结果的形成却不一定非得需要什么实验的证据,实验只是去验证理论结果,如果理论依据合理的话,理论结果就算因当前科技实验水平无能验证该理论结果,但该结果还是正确的,因为理论是具有超前性的,不然人们怎会说天高不为高,人心最为高呢?其实我的宇宙守恒定律就是既超前又准确的无需实验验证的正确理论,它有世上最合适的理论依据为原因,所以得出的果不一定非得等到不能实现的实验水平提高了,再验证了,才可认可.否则,可因行为能力的有限,人类真的会永远愚昧下去了,那人的脑瓜就白生了,思维也无用了.依据生物原理推知地球原理,反之亦然,是再合适不过的理论依据了.搞苗木嫁接都讲究个亲和力,何况这生物的形成如没有咱地球的亲和适生条件,能在地球上诞生出生物吗?理论应有理论依据,而实验只能做为实验的依据,两者不能混为一谈,即实验是不能做为理论的依据的,否则将会产生牛头对马尾的错误.实验只可验证理论,但不可做为理论成立与否的依据,理论成立与否的依据还应是合适的理论而非实验.不知咋的,有些网友看过我的理论后,说我是在玷污物理学,话都说到这份上了,我也不得不要对物理二字正名了,物理物理就是万物之理,而来自西方的所谓物理,根本就不应称物理,还是称实(验)理最合适,那上面全是讲的由实验作依据而得出的牛头对马尾的错误理论,只有我的宇宙守恒定律才是真正的万物之理,即物理.由此可见谁在玷污物理二字。   要想不犯牛头对马尾之错，只能用理论作为理论的依据，用实验作为实验的依据，不可用实验作为理论的依据，理论只可指导实验，实验只可验证理论，但实验却不可左右理论。

张声付

提倡有意研究，抛弃偶发性研究才是摆脱愚味和困惑的唯一方法2011年01月10日 星期一 上午 09:56当研究宇宙万物时，一开始就应强调有意性而不是偶然性，有意性具有知其所以然的特征，而偶发性则只具有知其然且还不是真正的知其然，更谈不上知其所以然了，虽然偶发性在其后来也加入了有意性研究，但终因起步之错而导致后有意也无能为力了，偶发性研究很迷茫，往往导致瞎猜，其结果很不稳定，具有多种可能性，而无一正确性，即只能研究出错误的现像理论，西方的物理书本全是些偶发性研究，发现原子弹爆炸就想有意研究宇宙起源，结果导致宇宙起源说法多种而无定论的迷茫局面。若一开始则釆用有意性的研究，就主动了，才能掌控全盘，就不会盲目，才可求得唯一性的真理，即本质理论，真正达到知其然也知其所以然。